كانوا إذا تعلّموا عمِلوا ، وإذا عمِلوا شُغِلُوا ، وإذا شغلوا فقدوا ، وإذا فقدوا طلبوا ، وإذا طلبوا هربوا . قال مَرْدَوَيْه : سمعتُ الْفُضَيْلَ يقول : رحم الله امرأً أخمل ذكره ، وبكى على خطيئته قبل أن يرتهن بعمله . وقال الفَيض بن إسحاق : قال الْفُضَيْلَ : أخلاق الدنيا والآخرة أن تصلَ مَن قَطَعَك ، وتُعطي من حَرَمك ، وتعفُوَ عمَّن ظلمك ، وَعَنْهُ : قال : ما أجد راحة ولا لذة إلا إذا خَلَوْتُ . وعنه قال : كفى بالله محبًّا ، وبالقرآن مؤنسا ، وبالموت واعظًا ، اتّخذ الله صاحبًا ، ودَع النّاسَ جانبا ، كفى بخشية الله علما ، وبالاغترار جهلا ، رهبة المرء من الله على قدر علْمه بالله ، وزهادتُه في الدنيا على قَدْر شَوقه إلى الجنّة . قال إبراهيم بن الأشعث خادم الْفُضَيْلِ : سمعتُ الْفُضَيْلَ يقول : لو أنّ الدنيا عرضت عليّ حلالا أحاسَب عليها لَكُنْتُ أتقذَّرُها كما يتقذر أحدكم الجيفة . وسمعته يقول : مَن سَاءَ خُلُقُه شان دِينه ، وحَسَبُه ، ومروءته . وقال : لن يهلك عبد حتى يؤثر شهوته على دينه ، خِصْلتان تقسّيان القلب : كثرة الكلام ، وكثرة الأكل ، أكْذَبُ النّاس العائد في ذَنْبه ، وأجهلُ النّاس الْمُدِلُّ بحَسَناته ، وأعلم النّاس بالله أخْوَفُهُم منه . وعنه قال : أمْس مَثَلٌ ، واليوم عَمَلٌ ، وغدًا أمَلٌ . قال فيض بن إسحاق الرَّقّيّ : قال الْفُضَيْلُ : ما يَسُرُّني أن أعرف الأمر حق معرفته إذا لطاش عقلي . إبراهيم بن الأشعث : سمعتُ الْفُضَيْلَ وقال له رجل : كيف أمسيت ، وكيف حالُك ؟ قال له : عن أي حال تسأل ؟ عن حال الدنيا أو حال الآخرة ؟ أمّا الدنيا فإنّها مالت بنا وذهبت كلَّ مَذْهب ، والآخرة فكيف ترى حال من كثرت ذنوبه ، وضعُف عملُه ، وفني عُمره ، ولم يتزوّد لِمَعَاده . الفيْض بن إسحاق ، سمعتُ الْفُضَيْلَ يقول : إذا أراد الله أن يُتْحفَ العبدَ سلَّط عليه من يظلمه . الأصمعيّ : قال الْفُضَيْلُ : إذا قيل لك : أَتخاف الله ؟ فاسكُتْ ، فإنك إنّ